Ensino judaico Masorti - Vachomer Torah - Beth Chofesh
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Missão VaChomer — Beth Chofesh : Levar o estudo sério e profundo da Torá a quem busca aprofundar sua vida judaica — unindo o rigor acadêmico do método PaRDeS (Peshat, Remez, Derash, Sod) à vitalidade viva do Chassidut, e das vozes do movimento Masorti ,seguindo o princípio de "Mi Dor LeDor" (de geração em geração): recebemos de mestres para podermos transmitir.
Não acreditamos que estudo sério precise ser inacessível, nem que acessibilidade precise abrir mão de profundidade. Por isso, o ensino gratuito (Shiur Torah, SALT diário) convive lado a lado com produção acadêmica de fôlego — porque a Torá pertence a todos, mas o aprofundamento exige sustento e estrutura, sustentados por Tsedaká.
Tudo isso caminha para um horizonte concreto: Beth Chofesh, uma comunidade judaica Masorti física em São Pedro da Serra, Nova Friburgo/RJ, prevista para 2027. Cada estudo, cada aula, cada contribuição de hoje já é um tijolo dessa construção — a comunidade não começa em 2027, ela já existe, dispersa e conectada, esperando para ganhar corpo.
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NOSSAS TRADUÇÕES E LANÇAMENTOS
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Conteúdos Recentes
Conteúdos Recentes
Lançamento 2027
Sha'arei Orah — Portas de Luz (שערי אורה) é um dos textos fundamentais e mais influentes de toda a história da Kabbalah e da mística judaica. Composto na Espanha do século XIII pelo eminente cabalista Rabi Yosef Gikatilla, a obra é considerada o clássico indispensável e o "manual de instruções" para a compreensão do sistema das Dez Sefirot e da linguagem simbólica dos profetas.
Esta edição apresenta uma tradução direta do hebraico para o português conduzida por Moreh Mikhael Schiffmann no âmbito do VaChomer Torá / Instituto Masorti de Estudos Judaicos. O livro demonstra minuciosamente como cada palavra, metáfora e mandamento da Torá se conecta diretamente às emanações da luz divina, servindo de mapa seguro tanto para o estudante acadêmico quanto para o leitor que busca penetrar nas profundezas da exegese mística medieval.
2. Destaques da Obra e Metodologia
2. Destaques da Obra e Metodologia
Tradução Direta do Hebraico: Tradução integral realizada a partir de fontes primárias em hebraico de domínio público, com tradução direta de todas as passagens e versículos bíblicos citados.
Estrutura das Dez Portas Ascendentes: O texto organiza o universo místico em dez capítulos ("Portas"), partindo da 10ª Sefirá (Malchut) até a 1ª (Keter), associando cada canal aos seus respectivos Nomes Divinos e epítetos (kinuyim).
Rigor Filológico e Conceitual: Padronização criteriosa da terminologia cabalística (como middot para "medidas", machanot para "campos" e kinuyim para "epítetos") e transliterações precisas do hebraico.
Notas de Fonte e Estudo: Aparelho crítico com acompanhamento por parágrafo, distinguindo conferência de fontes primárias e notas explicativas adaptadas de edições acadêmicas de referência.
Lançamento 2027
O Shabbat: Tempo, Santidade e Presença na Tradição Judaica é a mais abrangente obra de referência sobre o Shabbat em língua portuguesa[cite: 23, 26]. Organizado por Moreh Mikhael Schiffmann Roland e publicado pelo Instituto Masorti de Estudos Judaicos — VaChomer Torá, o livro conduz o leitor por uma jornada estruturada que acompanha todo o percurso do dia sagrado — dos preparativos da véspera e o acendimento das velas ao perfume da Havdalah e o impacto ético e social do sétimo dia no mundo[cite: 23, 26].
Longe de ser apenas um guia prático ou uma análise teórica isolada, a obra articula com rigor filológico e profundidade espiritual as doze camadas de leitura da tradição judaica: do sentido literal (Pshat) às alusões (Remez), do Midrash e Talmud (Drash) à mística da Kabbalah (Sod) e do Chassidut, integrando o diálogo com a filosofia moderna (com destaque para Abraham Joshua Heschel), a crítica histórica contemporânea e a perspectiva do judaísmo Masorti (Conservador)[cite: 23, 26].
Destaques da Obra
Destaques da Obra
Método dos 12 Níveis por Capítulo: Cada capítulo explora o tema sob 12 ângulos rigorosamente alinhados — do texto-base à aplicação prática (Halachah le-Ma’aseh) e perguntas para estudo[cite: 23, 26].
Traduções Diretas e Tripla Camada Filológica: Textos originais em hebraico/aramaico vocalizados, transliteração padronizada e tradução direta realizada pelo autor[cite: 23, 26].
Percurso Completo do Dia: Acompanha passo a passo a vivência do Shabbat: Erev Shabbat, acendimento das velas, Kabbalat Shabbat, Kiddush, as três refeições (Lechem Mishneh), Oneg Shabbat, estudo da Torá, o "tempo de favor" do entardecer e a Havdalah[cite: 23, 26].
Ética e Justiça Social: Exame aprofundado sobre o repouso do servo, o alívio dos animais, o descanso da terra no ano sabático (Shemitah) e a libertação do Jubileu (Yovel)[cite: 23, 26].
Sumário e Estrutura da Obra
Sumário e Estrutura da Obra
PARTE I — Fundamentos: Vaychullu (A Criação) | Zachor e Shamor (As Duas Faces) | Ot Berit (As 39 Melachot e o Mishkan)[cite: 23, 26].
PARTE II — A Entrada: Erev Shabbat (Preparar o Dia) | As Velas (Luz e Paz) | Kabbalat Shabbat e Lechah Dodi[cite: 23, 26].
PARTE III — O Dia: A Mesa (Kiddush e Shalom Aleichem) | Oneg Shabbat e a Alma Adicional (Neshamah Yeterah) | Torá e Tefillah | Me'ein Olam ha-Ba (O Palácio no Tempo)[cite: 23, 26].
PARTE IV — A Saída: Seudah Shelishit e o Entardecer (Ra'ava de-Ra'avin) | Havdalah (Fogo, Perfume e Separação)[cite: 23, 26].
PARTE V — O Shabbat no Mundo: Shabbat e Justiça (O Servo, a Terra e a Liberdade) | Shabbat e Modernidade | Yom she-Kullo Shabbat (O Dia que Será Todo Shabbat)[cite: 23, 26].
DISPONÍVEL
Netilat Yadayim e Pureza Ritual: É uma investigação exegética e antropológica promovida por Moreh Mikhael Schiffmann Roland no âmbito do VaChomer Torá / Instituto Masorti de Estudos Judaicos[cite: 3, 24]. A obra aborda o rito ancestral da elevação e lavagem das mãos no judaísmo (Netilat Yadayim), articulando o desenvolvimento da Halachah rabínica com os debates do período do Segundo Templo e as controvérsias éticas do rabino galileu Yeshua[cite: 3, 24].
Longe de reduzir a norma ritual a uma etiqueta higiênica ou a um formalismo rígido, o livro analisa como a tradição de Israel transformou o gesto cotidiano em uma demarcação de santidade e estado de prontidão espiritual[cite: 24]. A obra aborda a profunda tensão entre a pureza ritual externa e a integridade do coração, demonstrando que o contágio moral (o que sai da boca e da intenção humana) possui gravidade superior à contaminação cerimonial[cite: 3, 24].
2. Destaques da Obra
2. Destaques da Obra
Fundamentação Cultual e Histórica: Análise da evolução do rito — desde a purificação dos sacerdotes no Santuário (Kiyor) até a santificação da mesa do lar como altar familiar[cite: 24].
Contextualização dos Debates do Segundo Templo: Estudo minucioso das divergências entre Fariseus, Essênios e a escola de Yeshua quanto às "tradições dos antigos" e à contaminação ritual[cite: 3, 24].
A Precedência da Ética: Aprofundamento do princípio haláchico e profético de que a virtude moral, a justiça e a proteção da dignidade do próximo são a substância essencial de toda Mitzvá[cite: 3, 24].
Perspectiva Masorti: Diálogo aberto entre o rigor conceitual das fontes rabínicas e a consciência crítica, inclusiva e ética do judaísmo Conservador contemporâneo[cite: 3, 24].
3. Estrutura e Eixos Temáticos
3. Estrutura e Eixos Temáticos
I. Origens Cultuais: A lavagem das mãos na pia de bronze do Templo e a transferência da santidade para a mesa doméstica[cite: 24].
II. Desenvolvimento Rabínico: A norma de Netilat Yadayim antes de comer pão e a remoção da impureza ao despertar matutino[cite: 24].
III. O Debate com Yeshua: A crítica ao formalismo sem Kavvanah (intenção) e o ensinamento sobre o que verdadeiramente contamina o ser humano[cite: 3, 24].
IV. Síntese Ético-Mística: As mãos como instrumentos de ação no mundo (caridade, justiça e verdade) e o simbolismo espiritual dos canais de bênção[cite: 24].
Lançamento 2027
Tehilim 91: Salmo de Proteção, Presença e Refúgio (תהילים צא) é um estudo exegético, litúrgico e espiritual exaustivo desenvolvido por Moreh Mikhael Schiffmann Roland no âmbito do VaChomer Torá / Instituto Masorti de Estudos Judaicos. O livro aborda de forma profunda o mais famoso hino de proteção do Saltério bíblico (Yoshev Be-Seter Elyon — "Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo").
Afastando-se da redução do texto a uma fórmula mágica ou supersticiosa, a obra aplica a metodologia dos doze níveis de leitura (PaRDeS): explora as metáforas poéticas de abrigo e proteção militar no texto bíblico (Pshat), o seu papel na liturgia da saída do Shabbat (Motza'ei Shabbat) e antes de dormir (Kriat Shema al Ha-Mitah), a sua recepção no Talmud como o "Cântico contra os Males" (Shir Shel Pega'im), e a sua interpretação mística na Kabbalah e no Chassidut como refúgio sob a Shechinah.
2. Destaques da Obra
2. Destaques da Obra
Metodologia Exegética Multifacetada: Análise versículo por versículo integrando o sentido literal (Pshat), exegese rabínica (Drash), interpretação mística (Sod), crítica histórica e leitura Masorti contemporânea.
O Cântico contra os Adversidades (Shir Shel Pega'im): Exame das origens talmúdicas sobre a recitação do salmo para afastar o medo, a ansiedade e as ameaças noturnas ou espirituais.
A Conexão com o Fim do Shabbat: Explicação detalhada de por que o Salmo 91 é cantado na saída do Shabbat, marcando a transição do dia sagrado para a semana de trabalho e pedido de proteção divina.
Tradução Direta do Hebraico: Texto em hebraico vocalizado, transliteração padronizada e tradução direta comentada com notas de fontes primárias clássicas e medievais.
3. Estrutura e Eixos Temáticos
3. Estrutura e Eixos Temáticos
I. O Esconderijo e a Sombra: Yoshev Be-Seter Elyon — O significado do abrigo sob a sombra de Shaddai e as metáforas do escudo e das asas.
II. Os Perigos da Noite e do Dia: O terror noturno, a seta que voa de dia e a leitura rabínica sobre as adversidades humanas.
III. A Guarda dos Anjos: "Aos Seus anjos dará ordem a teu respeito" — A teologia angélica e o triunfo sobre o perigo e o caos.
IV. O Oráculo da Salvação Divina: O encerramento do salmo com a voz de D'us: "Porque a Mim se apegou com amor, Eu o livrarei", a promessa de longevidade e a visão da salvação (Yeshu'at-Ai).
DISPONÍVEL
Ensinos de Yeshua em uma Visão Judaica (Volume I) é uma obra de contextualização histórica, teológica e antropológica desenvolvida por Moreh Mikhael Schiffmann Roland no âmbito do Instituto Masorti de Estudos Judaicos — VaChomer Torá. O livro analisa a figura e os ditos do rabino galileu Yeshua situando-os rigorosamente no seu ambiente natural: o judaísmo do período do Segundo Templo, a literatura rabínica clássica (Mishnah, Talmud e Midrash) e a tradição profética de Israel.
Longe de interpretações descontextualizadas ou dogmáticas, a obra aborda as parábolas, os debates haláchicos e os discursos de Yeshua não como uma ruptura com o judaísmo, mas como um chamado interno à «lavoura do próprio coração». Através do gênero consagrado do mashal (parábola) e do método exegético PaRDeS, o autor demonstra como Yeshua atuou como um rabino fiel à Torá, cuja pedagogia aprofunda o cumprimento das Mitzvot, a ética social, a centralidade do Shemá e a urgência do Reino dos Céus (Malchut Shamayim) no cotidiano da vida judaica.
2. Destaques da Obra
2. Destaques da Obra
Recontextualização Judaica Original: Análise minuciosa de passagens célebres (Sermão do Monte, Pai Nosso, debates sobre o Shabbat e purificação ritual) sob a luz do Tanach e da literatura rabínica.
O Rabino Galileu e o Mashal: Exploração do método parabólico tradicional de Israel para o despertar da consciência moral, da justiça (Tzedakah) e do amor ao próximo.
Rigor Acadêmico e Sensibilidade Teológica: Distinção metodológica precisa entre a normatividade legal, a exegese histórica do Segundo Templo e a leitura místico-simbólica da tradição judaica.
Estrutura Abrangente em 32 Capítulos: Um percurso completo e detalhado através de 32 temas centrais, desde as parábolas do Reino até aos debates haláchicos éticos e teológicos.
3. Estrutura e Eixos Temáticos (32 Capítulos)
3. Estrutura e Eixos Temáticos (32 Capítulos)
I. As Parábolas do Reino (Meshalim):
Cap. 2–6: O Semeador, o Joio e o Trigo, o Grão de Mostarda, o Fermento, o Tesouro Escondido, a Pérola e a Rede de Pesca.
Cap. 7–9: A Presença do Reino, a Urgência Espiritual e a Criança como Paradigma de Grandeza.
II. O Rabino e a Fidelidade à Torá:
Cap. 10–11: As Antíteses do Sermão do Monte e o Manifesto «Não Vim Abolir, Mas Cumprir».
Cap. 12–14: Debates sobre Shabbat, Netilat Yadayim, Pureza Ritual e o Corbã.
Cap. 15–18: O Maior Mandamento (Shemá), o Divórcio, os Juramentos e os Dízimos.
III. A Oração e a Intimidade com o Pai:
Cap. 19–21: O Quarto Secreto, a Autêntica Tefilá e o Pai Nosso como uma Amidá Curta Judaica.
Cap. 22–25: A Persistência na Oração, o Amigo Importuno, a Viúva Insistente e o Fariseu e o Publicano.
IV. Justiça, Riqueza e Providência:
Cap. 26–28: Descansar na Providência do Pai, os Passarinhos e o Rico Insensato.
Cap. 29–32: D'us e Mamon, Tesouros no Céu, o Jovem Rico e a Parábola do Rico e Lázaro.
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